国人的观念里根深蒂固的是养儿防老，但已经退休或行将退休的老人们与“80后”直至“90后”的子女形成了历史上从没有过的代沟。

    老人想几世同堂享天伦之乐，子女更想要二人世界自由自在的生活。即使孝顺的儿女想回报父母，也往往因为价值观和生活习惯的摩擦碰撞，使两代人的心渐行渐远。

    是糗在一起等候子女养老照料，还是另做打算独立向老？对退休人等也是一场大考……

    余世存所著《家世》自序的一件事就揭示了靠儿女养老的悲催：楼下邻居小两口，为十几层楼阳面的窗口安了护栏，可一个月以后，母亲却从北阳台跳了下去……

    儿子媳妇让老人来京是“享福”度余生的，老人却选择了轻生。据说，北京城里有几十万这样从各地农村来“安度晚年”的老人。在小区里他们举目无亲，很难交流，原来的生活方式和习惯被打乱，为生计忙碌的儿女又很难有时间陪伴，他们只好在异样的等待、孤独无助、憋屈空虚中打发着时光。

    由那位轻生的母亲，我想到了我的那些邻居朋友，想到了一个城市做的社会调查。在我交谈到的小区老年人里，不管养老机构软硬件设施如何，只要有儿女，没有一位老人想把自己托付给养老机构的。问卷随机抽取的10000对老年夫妇中，在“年老父母最希望的事情是什么”一项里，98%的老人选择了“希望儿女能在身边陪伴”；在“最希望过的日子”一项中，有87%的老人选择了“和儿女一起共享天伦之乐”。上述事例和数据让人感慨万千。

    春天的故事讲述着发展的神话，我国用几十年的时间，完成了发达国家几百年才实现的发展阶段。吊高了幸福欲的好日子来得太快太早太急，人却变得异常脆弱孤单，一些人都不知道日子怎么过了。过去，当父母的衣食无忧，儿女能独立支撑起一个家，就心满意足了。今天的老年人，已经不满足吃好、喝好，更多的是需要精神上的慰藉。去互联网“老小孩”网站看看，就知道了一些老年人的茫然。计划生育年代首批独生子女的父母，已进入老年，多子多孙、儿女成群、几世同堂的日子过惯了，突然要两个独生子女在城里抚养四个甚至更多老人，儿女们应接不暇，老年人也因为告别自己的生存链，产生了前所未有的孤寂孤苦孤独。过去早高峰很少见到老年人，现在城市公交从早到晚都是刷优惠敬老卡挤公交的老年人。当年陈红呼唤“常回家看看”，国家权力机关通过了备受关注的《老年人权益保障法（修订草案）》这样的法案。社会养老体系正在搭建，老有所养还有很多事情需要解疑释难。这些问题，一些人总是习惯于从别人那里找原因，但同是退休老人、相似的家庭条件，有的人过得很充实，有的人却度日如年。有多少人从自身的角度去寻求过答案？有多少人从自身去想过，对突如其来的时代变迁“我”是否缺乏独立的思考，对时代变迁给自己养老带来的挑战是否缺乏心理预期，对自己将要面对的怎么度过老年问题是否缺乏充分的准备？其实，最重要的原因恰恰是老年人自己。

    古往今来高尚的父母，往往把孩子有出息、为儿女而骄傲，作为最高兴的事情，让他们活得更有意义、更有价值，让自己生命里的优秀品质，在子女身上延展永续。《家世》所称道的当年四大家族之首的宋氏家族创始人宋耀如，是这样嘱咐将要远行的儿子宋子文的：“做不成人，不要回去文昌认祖宗、见父老。”字字掷地有声。后来他培养了六位扬名天下显荣父母影响中国现代史的儿女。而今我们现代人骨子里，仍有着沉重的狭隘的自私的养儿防老积谷防饥的积淀，且国人多有“返老还童”的本能，他们上了年纪后常常做出孩子一样可笑的事情，我们身边就有了那么多“老小孩”。

    退休了，老年人面临最严重的问题就是如何度过老年。作为老年人，如果能跟着日新月异的时代重新长大，如果能以不给儿女添罗乱的心态独立生活，如果能够知足常乐助人为乐自得其乐学中求乐，哪怕是培养点新的兴趣，发挥好曾经拥有的特长，如读点书、练练字、唱唱歌、跳跳舞、上上网，陪陪孙子孙女儿颐养天年；加入小区的义务巡逻，呼吸一下新鲜空气，做点对社会有益的事情，输送些向上的力量，不也是夕阳发出光彩吗？只要每一天都安排得很充实，退休后有自己喜欢的做不完、做不够的事，你就踏上了生命价值再实现的旅程，你就会时刻感受幸福的存在，那才是人生最和谐美满的状态。

    其实，退休以后，老年人体验人生的事业才刚刚开始。因为无官无职一身轻了，因为可以自己支配日子了，因为可以好好弥补对另一半的亏欠了……不妨像一则广告说的那样：有时间了，去生活。

    /选自王永林著《浮事微观》